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以心悟道論道德本源—從太極高手到應物自然 劉駿濤 著
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以心悟道論道德本源—從太極高手到應物自然 劉駿濤 著 歷史價格(單位:新台幣)
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以心悟道論道德本源—從太極高手到應物自然 定價:300 出版社:大展 系列名稱:武學釋典 書籍名稱:以心悟道論道德本源—從太極高手到應物自然 作者/編譯者:劉駿濤 著 ISBN:9789863463245 細類:121.317 開數/頁數:25開/223頁 出版日/版本:2021.03/初版一刷 內容簡介 整合內家武術和道家修煉,探索真實世界的意與氣,增加身體健康、強化習武功力。 「太極者無極而生,道之虛無生一氣,天地為一大太極,人身為一小太極。」這些道理都說明,修煉太極就是修道,修道就是練習太極。虛無不是太極拳的最高境界,而是太極拳修身明心的本源。 目錄 序一 意與氣 序二 走進探索哲學、科學、社會、健康的康莊大道 自 序 拳道述真 大道朝天 道 經 第 一 章 妙不可言 第 二 章 陰陽有序 第 三 章 虛心實腹 第 四 章 沖而用之 第 五 章 守中用中 第 六 章 大道永存 第 七 章 從心所欲 第 八 章 上善若水 第 九 章 功成身退 第 十 章 老子六問 第十一章 以無為用 第 十二 章 去彼取此 第 十三 章 寵辱若驚 第 十四 章 執古之道 第 十五 章 微妙玄通 第 十六 章 致虛守靜 第 十七 章 自然為師 第 十八 章 大偽似善 第 十九 章 見素抱樸 第 二十 章 絕學無憂 第二十一章 惟道是從 第二十二章 不爭而爭 第二十三章 希言自然 第二十四章 修道四要 第二十五章 道法自然 第二十六章 重為輕根 第二十七章 大道五善 第二十八章 用剛守柔 第二十九章 聖人去甚 第 三十 章 物壯則老 第三十一章 用兵有道 第三十二章 守樸知止 第三十三章 自知者明 第三十四章 大道泛兮 第三十五章 大象無形 第三十六章 國之利器 第三十七章 道常無為 德 經 第三十八章 下德無德 第三十九章 得一為本 第 四十 章 道之動用 第四十一章 聞笑則喜 第四十二章 負陰抱陽 第四十三章 氣為至柔 第四十四章 知止不殆 第四十五章 大成若缺 第四十六章 知足常足 第四十七章 道在其內 第四十八章 損妄增益 第四十九章 德無常心 第 五十 章 出生入死 第五十一章 是謂玄德 第五十二章 抱一守柔 第五十三章 介然有知 第五十四章 知己知彼 第五十五章 赤子握固 第五十六章 知者玄同 第五十七章 以正用奇 第五十八章 福禍相依 第五十九章 深根固柢 第 六十 章 德交歸焉 第六十一章 以靜為下 第六十二章 坐進此道 第六十三章 圖難於易 第六十四章 慎終如始 第六十五章 常知稽式 第六十六章 善下不爭 第六十七章 道有三寶 第六十八章 以德配天 第六十九章 哀兵必勝 第 七十 章 褐而懷玉 第七十一章 聖人不病 第七十二章 以德立威 第七十三章 順道者昌 第七十四章 民不畏死 第七十五章 有為之害 第七十六章 柔弱處上 第七十七章 餘補不足 第七十八章 守柔勝強 第七十九章 天道無親 第 八十 章 小國寡民 第八十一章 為而不爭 哲理小說 弊物 自序 《以心悟道練太極》一書由臺灣大展出版社出版後,在後記後面添加的「武道入道之道」和附錄中的「拳道述真」兩篇文章引起了一些讀者的興趣,發郵件或微信留言來探討文中提到的太極拳「神明」境界,並對書中的修身養性方法提出問題,希望我可以說的更詳細一些。因為是以武入道,所以上本書中講解技擊要多過講養生修煉,這也是我的一個遺憾,總有其意未盡的感覺。對於「神明」境界我的定義是:並不是武道的最高境界,而是通往以武入道的必經之路,是人類肉體與精神的完美結合。在「神明」階段之後就是大道的虛空,也就是修煉中的煉神還虛。道的虛無空曠很難和拳友解釋明白,當時我在書中的表述是:「要從『有』練到『沒有』,再把『沒有』,練到『沒有』,就是所謂的『空』(執著於『沒有』,還是一種有),這時要拋棄樁的外形,也就是拋棄最後的束縛。」沒練到這一階段的朋友,就會看不明白,並產生錯誤的理解。如何對太極拳「虛無」和「空」有準確的定義和表述一直困擾著我。.......
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