自然門功夫精義 陳懷信 編著 / 大展出版社.品冠文化 價格比較,價格查詢,價格歷史信息

定價：500

出版社：大展

系列名稱：中華傳統武術8

書籍名稱：自然門功夫精義

作者／編譯者：陳懷信

ISBN：957-468-451-2

EAN：9789574684519

細類：528.97

開數／頁數：25開／599頁

出版日／版本：2006.04／初版一刷

目錄

上編　自然門功夫扼要

第一章　自然門概言

第二章　淵源於莊朱二哲的自然門功夫內涵

第三章　自然門功夫風格特點

第四章　自然門功夫訓練程序

第五章　自然門德功———附五生箴言

第六章　自然門功夫訓練規矩

第七章　自然門功夫訓練

下編　自然門技擊法

第八章　自然門技擊法

附錄一　武術恢復疲勞之我見

附錄二　萬籟聲先生講堂錄———謹以此實錄獻給萬籟聲先生誕辰一百周年紀念日

附錄三　「信義俠勇，立身之本」———謹以此文獻給萬籟聲先生誕辰一百周年紀念日

附錄四：自然門武學歌訣

後　記

序

我與陳懷信的相識是在1993年7月初，屈指算來已有10年的時間了。自1993年起，他常利用暑假從路途遙遠的雲南跑到我的武館裡來學武，起初我對他並不在意，因像他這樣到我的館裡來學武的人很多。但隨著他來的趟數的增多，功力也有明顯的長進，加之我與他很談得來，自然我對他也就特別看重。他留給我的印象是說話風趣、性子倔強、文氣十足。

矮架山一到夏天就特別熱，每天吃過晚飯後，我總喜歡提著小木凳、拿著竹扇子到山上去納涼，跟在後面的他就開口說道：「師傅，你這是去吹點自然風吧！」我聽了高興地說：「是呀是呀，吹點自然風！」

又一次吃過晚飯後，我見滿天烏雲，電光閃閃，大雨將至，本已不打算去山上納涼，而他卻滿有興致地說：「師傅，走，納涼去！」我說：「快下雨了，算了吧，今晚就別去了！」他卻堅持說：「看大自然的電光啊，難得一飽眼福啊！」他掂了掂手裡的兩把雨傘，又說：「真要下雨，還有這遮雨的可以排上用場，走吧！」我拗不過他，又想著「大自然的電光」的話，若有所思，就不由自主地隨他去看閃電了。

還有一次，已經夜深了，別的師兄弟都睡去了，他卻披衣在田邊小路上走過來走過去的，被我發現了，我問他：「幹嘛現在還不睡！」他說：「聽田邊蛐蛐、青蛙的叫聲唄！」我說：「這有什麼好聽的，莫不是記掛著什麼事吧！」他卻說：「記掛者有心，不掛者無心，只有無心，才能合乎自然之道，再說，蛐蛐、青蛙的叫聲不就是大自然的聲音嗎？我這話對否，還望師傅點撥一二。」我說：「真有你的，學武有心，修道無心……睡了吧，要不明早起不來的。」他說：「無心即睡，睡即無心，師傅放心，明早起得來的。」

說完就去睡了，而我卻似有所悟：吹點自然風，看看自然光，聽聽自然聲，還有喝口自然水……他總愛把什麼都跟「自然」這兩個字扯在一起，但細想下來，卻又不無道理。他就這樣，說話總是很風趣，總是讓人回味不已。

他雖然說話風趣，但性子卻很倔，他見我吃飯蹲著吃，他也蹲著吃，我說：「有凳子呀，你幹嘛不坐！」他卻說：「不坐不坐，天下哪有讓師傅蹲著吃飯而徒弟坐著吃飯的道理！」我說：「你遠來是客，是客就理該坐著吃飯呀！」他卻說：「桌邊不是有兩個空凳子啊，照理，師傅你也可以坐著吃飯呀！」我說：「師傅沒有坐著吃飯的習慣，你要我跟你一樣坐著吃，天下也沒有強人所難的道理呀！」不想這話說走了口，他趁機說：「師傅養成了蹲著吃飯的習慣，是否我們自然門的師爺、師祖也都有蹲著吃飯的習慣！」我拗不過他，只好說：「這一下還真被你說中了。聽吳四爺說，當年我爺爺杜心五就有這習慣，他吃飯時總是蹲著吃，抽煙也總是蹲著抽，有時只用一隻腳蹲著，另一隻腳卻直伸著……」他說：「我們自然門創派的標誌功夫是蹲矮樁子走圈圈，這蹲著吃飯、蹲著抽煙……這些只蹲不坐的生活習慣，其目的理應是為了使蹲樁走圈的功夫不抽吧！」我說：「被你說中了，確實是這樣的。

從這次談話後，我就再也沒有看到過他坐著吃飯。他就這樣，認定的理，就做下去，就是用十條牛去拉他，也難把他拉回來。再就是，他說話總喜歡引經據典，老子有《道德經》一書，莊子有《莊子》一書，這兩本書，一般人都覺得玄乎其玄，很難讀懂，可是經他的口一說，就很好懂。據此，我深信，經他的手所寫的《自然門功夫精義》這部武術專著也理應是一部見解精闢的武術書籍。

我之所以說這部即將出版的書是一部見解精闢的書，是因為這部書有如下幾點與眾不同的風格。

第一，作者在摸索自然門歷代傳人出真功夫的內在規律方面，既做了長期親身參加自然門功夫訓練的嘗試，又在這種嘗試基礎上提出了「自然門功夫訓練程序」的理論，這一程序論很能經得起功夫訓練的考驗，因為它本身就是從作者多年的功夫訓練中總結出來的。

這一程序論指出武術功夫訓練理應與道功訓練同步，應將道功訓練中的「先練下丹田→繼練中丹田→後練上丹田」這一程序與武術功夫訓練中的「先練下肢腿部→繼練上肢手部→後練頸上頭部」這一程序對應起來。

就是說，在訓練下肢腿部矮襠走圈功夫的同時，要注重對下丹田做小腹功的同步訓練；在訓練上肢手部鴛鴦環、雙推手功夫與閃電手技擊法的同時，要注重對中丹田做上樁功的同步訓練；在訓練頸上頭部頂功的同時，要注重對上丹田做內八段錦的同步訓練。

這一同步訓練程序論的提出，是作者多年來習武經驗的總結，其中也蘊含著自然門歷代傳人的寶貴經驗，比如說，閃電手技擊法，如果沒有上樁功作根柢，不論你怎樣練，也是無法練出閃電手的內在功力的。

第二，這部書對「自然」這一詞語提出了比較新穎獨到的見解，認為意無他想就是自然，神入氣穴就是自然，本能反應就是自然，強調自然是一種境界，一種經過六年以上矮襠負重走圈所達到的形神合一、不動則已、動則快若閃電的境界。一種以內打通陰蹺氣穴的、不是我要走、而是這種內在牽著我走的境界。

指出意無他想可使神充沛，神入氣穴可善調陰陽，主張「神入氣穴裡面出真功夫」！

第三，這部書雖是以介紹自然門功夫的訓練法與技擊法為主，但卻寓有道學、生命學、哲學、運動力學等多種學問，運用抵抗生力說、直線延伸說、採外補內說、內氣外放說、經絡走向說、內實丹田說、體中有體說、能量提煉說、善調陰陽說、神入氣穴說、動靜互為其根說、生命本源說、光合作用說、無極而太極說、形神合一說等諸多原理來深入淺出地解說自然門歷代傳人出真功夫的內在精義，並善於將這些學問、原理與武術實踐經驗相結合，提煉並昇華為精闢的武術理論———如功夫訓練中的內實丹田、外示神勇；起伏提按，上功之吉；吸斥振顫，長功之兆。如技擊實戰中的以速快打速慢，以力大打力小，以專心打分神等。

第四，這部書能夠對自杜心五以下分出的萬籟聲與杜修嗣兩大支系的各具特色的自然門功夫作兼收並蓄的介紹，這樣做在客觀上有助於自然門武術愛好者開闊眼界，而不局限於杜氏一支或萬氏一支之見，這就有利於廣泛地開展自然門功夫的學術交流，有利於淡化、消除那些落後的、狹隘的、自私的門戶之見，促進杜、萬兩支相互借鑒對方的精華，同時也有利於自然門同仁的進步和團結，有利於自然門武術的普及和推廣，這一點應該說是這部書的難能可貴之處。

由於作者富有魅力的人格精神，由於作者上述四點獨創的著書風格，我深信這部書的出版，是會受到廣大武術愛好者、散打搏擊者、道學研究者的歡迎的。全民強身，武宜普及；全民健體，武宜推廣。故樂為這部書作序。

杜飛虎