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國文天地雜誌第348期 歷史價格(單位:新台幣)
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國文天地期刊 國文天地雜誌第348期 編/著:國文天地雜誌社 2014年05月 出版 ISSN 1015-9975 定 價:140元 總頁數:128頁 尺寸:26*19 平裝 【編輯手記】 近年來,閩南文化受到海峽兩岸與東亞各國的高度關注,許多地方紛紛成立閩南文化研究院、研究中心、研究基地,二○一二年四月第一屆世界閩南文化節在臺灣臺南開幕,二○一三年六月第二屆由福建泉州接棒,第三屆也即將於今年十月在澳門隆重召開。《國文天地》二○一三年一月號曾推出「閩南文化研究」專輯,得到很好的迴響,本月繼續推出「東南亞閩南文化」最新研究成果,相信一定也是讀者所樂見的。 這次「東南亞閩南文化」專輯,是財團法人蔣經國國際學術交流基金會補助、國立成功大學人文社會科學中心執行的「東南亞閩南廟宇及貿易網絡:越南與馬六甲海峽閩南族群之比較研究」國際合作計畫的成果之一。這期專輯的作者陣容堅強,發表的論文也都擲地有聲,他們分別是: 黃文斌(馬來西亞拉曼大學中華研究院副院長)的〈馬六甲三寶山墓碑探析──兼論閩南人社會(1614-1820)〉;林德順(馬來亞大學華人研究中心研究員)的〈獨立前的吉隆坡福建人和他們的會館(1885-1957)〉;黃文車(國立屏東教育大學中國語文學系副教授)的〈新加坡天福宮的媽祖信仰文化〉;王亦錚(漳州閩南師範大學閩南文化研究院講師)的〈越南著名華僑黃仲訓家族史一瞥〉;阮玉詩(越南胡志明市國家大學所屬人文與社會科學大學科研處處長)的〈越南文化中的關公信仰〉;鄭鏞(漳州閩南師範大學學報編輯部主任)的〈論吳真人信仰的道德宗教化〉。 這六篇文章中,前五篇無論是談華人墓碑、福建會館、媽祖信仰、關公信仰或著名閩商,都與東南亞(馬來西亞、新加坡、越南)閩南廟宇及貿易網絡直接有關;惟獨鄭鏞主任所論,重點擺在吳真人信仰與中國傳統文化的關係,但整個東南亞地區還是存在著廣泛的保生大帝信仰的,他這篇曾在「祀典興濟宮暨保生大帝信仰國際學術研討會」(2013年9月,臺南)宣讀的文章,因故未及收入本人主編的《周懋琦、祀典興濟宮與保生大帝信仰》論文集,殊為可惜,因此本人特別徵得他的同意納入本專輯,以饗讀者。 特別值得一提的是,本期「東南亞閩南文化」專輯的六篇文章,作者們都十分重視文獻史料,同時又能結合實地的田野調查,因而擁有許多新的發現,能言人所未言,學術價值匪淺。例如王亦錚老師為了深入探究越南著名閩僑黃仲訓的家族,專程從漳州返回泉州老家,在泉州中國海外交通史博物館前館長王連茂先生的陪同下,數度驅車前往南安黃家墓園進行現場考察。本人於二○一四年四月二日下午,也曾親自參與了他們的田野調查工作,並且幸運地挖掘到已被當成鋪路石板的黃仲訓次子黃慶榕的墓碑,證實該處的確是黃仲訓家族墓園無誤。 閩南文化在東南亞,與閩南文化在福建原鄉以及在臺灣本土的發展狀況,互有異同,有待我們進行比較分析。國立成功大學「東南亞閩南廟宇及貿易網絡:越南與馬六甲海峽閩南族群之比較研究」、「東南亞福建義山的調查與研究」和「閩南文化研究文獻的整理與研究」等計畫,正積極地進行相關資料的蒐集與探討,懇請各界加以關注,惠予指導。 【本期目次】 一 名家博客 王大智:想像與前瞻──史學隨筆兩則 004 吳興文:圖書編輯的守、破、離 8 宋光宇:動植物如何馴化 10 二 本期專輯 「東南亞閩南文化」專輯 黃文斌:馬六甲三寶山墓碑探析──兼論閩南人社會(1614-1820) 14 林德順:獨立前的吉隆坡福建人和他們的會館(1885-1957) 20 黃文車:新加坡天福宮的媽祖信仰文化 24 王亦錚:越南著名華僑黃仲訓家族史一瞥 30 阮玉詩:越南文化中的關公信仰 36 鄭 鏞:論吳真人信仰的道德宗教化 42 (一)思想與文化 張高評:自傳寫作的原則和要領 47 張春榮、顏荷郁:法鼓山聖嚴法師的慈悲自在 53 (二)古典文學 何永清:談談《論語》「譬如平地」的「平」字解 56 (三)現代文學 林柏城:臺灣兒童文學《海洋之書》海洋意象初探──從生與死的描寫與觀點出發 58 (三)國文教學 孫劍秋、林孟君、陳國棟:運用「數位聯合編修系統」提升閱讀理解與命題評量之教學實驗──以苗栗縣頭份國民中學教師學習社群為例 63 (四)文章章法 陳滿銘:論蓉子詩的三觀境界──以篇章意象切入作觀察(為祝賀 蓉子八秩晉七壽慶而寫) 72 四 天地書肆 涂意敏:《宋代文學傳播探原》介紹 85 簡承禾:南北朝義疏學的轉變──喬秀岩教授《義疏學衰亡史論》 90 五 學林人物 景晶:小學‧文學‧文獻──蹤訓國教授的學思歷程 96 簡承禾、陳詠琳:乾嘉遺風──以考據為學術的蔡根祥教授 102 六 布克‧BOOK 廖慶六:淺釋易經解卦 108 林安梧:《論語》翻譯及簡要說解──〈先進〉第十一(上) 120
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