《舟舫、療疾與救國想像──明清易代文人文化新探》/林宜蓉 價格比較,價格查詢,價格歷史信息

文學研究叢書‧古典文學叢刊 舟舫、療疾與救國想像──明清易代文人文化新探 編/著：林宜蓉 2014年10月初版 ISBN 9789577398871 定　價：360元 優惠價：270元（七五折，不含運） 總頁數：254頁 尺寸：23*17 平裝 【本書簡介】 「舟舫」如何成為易代之際文人雅聚的移動空間？「疾病」如何成為身分認同的敘述語彙？「醫療」之傳統譜系，如何成為士子既造神又除魅的論述策略？又如何暗渡陳倉、輾轉嫁接成國族想像之憑藉？本書透過遺民士子徐枋之具體個案，博涉易代遺民醫者與藥籍醫案，編織雜沓詭譎的場域論述，一窺療疾隱喻之究竟。 本書係作者近年來研究成果。在遺民、醫療與行旅等諸文化領域中遊走罅隙，略有管窺之見，而待來日擴而展之，成其堂廡。 第一章 緒論 總說研究緣起，開枝散葉之主軸。 第二章 以徐枋「不入城」發論，揭示其不斷透過書信向場域宣告身分認同的敘述模式；「舟舫雅聚」則展現了文人情志交流的另種風貌。 第三章 易代遺民泰半貧病交迫，其疾病體驗與醫藥書寫，開展出「療疾／救國」之豐富隱喻與諸多想像，其中關涉造神／除魅的詭譎論述，尤引人入勝。 第四章 「療疾／救國」的文化隱喻實有其歷史脈絡，除了建構譜系之外，並勾勒易代場域氛圍，以見其互應共和。 第五章 「祟病」醫方成為遺民士子的除魅隱喻，實有其醫療實務依據，由醫籍與醫案中得管窺其用。 第六章 結論 研究成果之回顧與展望 本章就全書各項子題，俯瞰式地宏觀回顧，並嘗試另闢蹊徑，開啟新論之扉。 附　論　山光／粉黛共消遙？──晚明文人江南歷遊之文藝再現與敘述策略 以「歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛」這類江南歷遊書寫為研究主軸，歸納分析「山水／粉黛」之再現模式與敘述策略。亟欲藉此重叩時代風華的大門，通過文字想像，再次領略晚明江南城市的欲望風景。 【作者簡介】 國立臺灣師範大學國文研究所博士。現任職於國立臺灣師範大學國文系，曾任國立暨南國際大學中文系。 近年多關注於明清醫療文化、夢文化、自撰年譜、文人型態等範疇。 已發表作品有〈不入城之旅：明清之際遺民徐枋的身分認同與生命安頓〉、〈山光／粉黛共消遙？──中晚明文人江南歷遊之文藝再現與敘述策略〉、《中晚明文藝場域「狂士」身分之研究》、〈「師其意思，自闢乾坤」──晚明狂士陳洪綬之繪畫美學〉、〈晚明「尊藝」觀之探究〉、〈理想的頓挫與現實的抉擇──陳洪綬「狂士畫家」生命型態之開展〉、《晚明文藝社會「山人崇拜」之研究》等專書及學術論文。 【目次】 目次 第一章　緒論.................................................................................................. 1 第二章　不入城之旅 ─ 明清之際遺民徐枋的身分認同與生命安頓 ............... 9 一　引言 ─ 明清之際遺民的「不入城」之旅........................... 9 二　不入城宣言 ─ 遺民身分的標舉與形塑............................. 17 三　流離失所與不出戶庭 ─ 孤臣羈子的時代悲歌................. 25 四　愧悔罪責的轉化論述 ─ 一生建立皆在蹇險顛阨............. 30 五　舟舫秘會與書畫雅集 ─ 遺民文士的移動空間................. 34 六　身分認同的古典譜系與文藝再現........................................... 46 七　結語 ─ 登山必登萬山最高峰：捍衛生命尊嚴的姿態..... 54 第三章　疾病隱喻與救國想像 ─ 徐枋的醫藥體驗與遺民論述 ........................................ 59 一　引言 ─ 貧病之必要？......................................................... 59 二　貧病交迫與療疾體驗............................................................... 63 （一）疾病經歷....................................................................... 63 （二）醫病因緣....................................................................... 70 三　「療疾／救國」的遺民論述................................................... 74 （一）疾病論........................................................................... 74 1　夭壽各有所成 ─ 由「憂能傷人」到「壽國壽綱常」 ... 74 2　 為何藥石罔效？ ─ 由「天人交感」到「亂世大廢」 論 ....................................................................................... 80 （二）醫者論........................................................................... 84 1　 醫王論述 ─ 由「庸醫殺人」論到「良醫救人／ 良相救國」論 ................................................................... 85 2　造神與除魅 ─ 擬塑醫者系譜到「除魅救國」論..... 90 四　代結語 ─ 場域共應論述之文化意義................................. 95 第四章　 文化場域的複調協奏 ─ 明清易代「療疾／治國」論述譜系之敘述策略 與傳播模式 ....................................................................... 103 一　引言 ─ 人身疾病關乎國事良窳乎？............................... 103 二　 傳統論述之母題曲式 ─ 「療疾／治國」論述譜系之 敘述策略與傳播模式............................................................. 106 （一）擬塑「療疾／治國」論述譜系 ─ 遠古迄明....... 107 （二）「療疾／治國」論述之敘述策略與傳播模式......... 109 1　 假國體以喻人體，主在論養生療疾，而以國事治理 為客為喻 ......................................................................... 109 2　 假療疾以論國政，主在論治國大道，而以醫藥療疾 為客為喻 ..........

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