《先秦文藝思想史　第一冊》/李春青 價格比較,價格查詢,價格歷史信息

中華文化思想叢書 先秦文藝思想史　第一冊 編/著：李春青 2018年01月初版 ISBN 9789864960934 定　價：480元 優惠價：360元（七五折，不含運） 總頁數：360頁 尺寸：23*17 平裝 【本書簡介】 先秦時期毫無疑問有著極為豐富的文學藝術作品以及相應的文藝思想。中國兩千多年的哲學史、學術思想史的源頭在此，中國兩千多年的文學藝術發展史、文藝思想史的源頭亦在此。因此「先秦文藝思想史」研究的意義與價值自不待言。然而作為一個研究課題，這卻真是一個極為難啃的骨頭。其難度不僅來自於文字資料的匱乏（特別是商以前的上古時期），而且更在於文藝思想言說的含混、模糊以及其文化內涵的複雜性。因此我們所能做的就是對紛繁複雜的材料進行分析、梳理與闡釋，從而對此期文藝思想從萌芽到成熟、從雜亂到有序的演變過程有一個大致的瞭解。 【作者簡介】 李春青 男，北京市人，生於1955年年9月，文學博士。現為北京師範大學文藝學研究中心副主任、專職研究員，文學院文藝學研究所所長、教授、博士生導師，兼任中外文學理論學會理事、全國馬克思主義文學理論研究會理事。有著作多種。目前主要從事文學基本理論、中國古代儒家文化與古代詩學的教學與研究工作。 【目次】 目次 緒論：對象與方法 1 第一冊 第一編 史前時代的審美現象 第一章 彩陶時代的審美現象 43 第一節 裴李崗的先聲 47 第二節 絢麗的彩陶世界 54 第二章 宗教現象中的審美 73 第一節 大汶口文化——禮敬朝陽 73 第二節 紅山文化——祭壇、女神和玉龍 80 第三節 遠古的龍 85 第四節 龍山時代——黑陶與鼉鼓 89 第三章 神鳥與玉器 99 第一節 河姆渡文化——古老的「丹鳳朝陽」 99 第二節 良渚文化——神秘的玉器 103 第三節 遠古審美現象中的民族特徵 113 第四章 「饕餮」的內涵及其興衰 121 第一節 饕餮——精神的痙攣與扭曲 122 第二節 「饕餮」的被取代和「竊取」化 127 第五章 三星堆文化及其藝術精神 135 第一節 三星堆文化遺存 135 第二節 三星堆遺址與古蜀文明 143 第三節 瑰麗之美與超越精神 162 第二編 神話傳說中的藝術精神 第六章 先秦神話傳說研究的一些關鍵問題 177 第一節 中國「神話」語源的生成與來源 177 第二節 「神話」內涵的探討與界定 187 第三節 先秦神話傳說的生與死 199 第七章 遠古神話世界的原始思維與藝術啟示 211 第一節 盤古與混沌神話的思想關聯 213 第二節 遠古神話世界中的原始思維與神話產生的意義 219 第三節 原始藝術的精神呈現 226 第八章 帝系神話傳說的產生及文化意義 233 第一節 絕地天通 234 第二節 從巫到帝 244 第三節 「五帝傳說」的世界 253 第三編 禮樂制度與藝術精神 第九章 商周禮樂文化概覽 279 第一節 多元起源說——禮樂文化的起源 282 第二節 從娛神、敬鬼到重人——先秦禮樂文化的演變 297 第三節 殷人尚聲——商代以樂為治的禮樂文化 315 第四節 宗法制與周人制禮作樂——周代禮樂文化的鼎盛 322 第五節 周代禮樂文化和中國早期藝術精神的關係 339 第二冊 第十章 周代禮樂文化中表現出的藝術追求 347 第一節 感於物而動——藝術是心靈化的表現 347 第二節 樂者，德之華也——藝德合化的藝術追求 358 第十一章 周代禮樂文化中的藝術創作 369 第一節 質野情濃——西周初期的藝術創作 369 第二節 情理相濟——西周中期至春秋中後期的藝術創作（上） 387 第三節 美善相樂——西周中期至春秋中後期的藝術創作（下） 398 第四節 趨情致美——春秋末期至戰國末葉的藝術創作 407 第十二章 周代禮樂文化中的藝術風格 421 第一節 神秘、猙獰之美——西周初期的藝術風格 421 第二節 中和之美——西周中期至春秋中後期的藝術風格（上） 437 第三節 素樸之美——西周中期至春秋中後期的藝術風格（下） 449 第四節 清新、絢麗之美——春秋末期至戰國末葉的藝術風格 461 第十三章 周代禮樂文化中的藝術表現 475 第一節 祭祀與象徵 475 第二節 象徵性藝術的表現 494 第十四章 周代禮樂文化中的中國早期藝術精神對後世的影響 517 第一節 周代禮樂文化對於中國文化偉大的奠基作用 517 第二節 舞意天道兼——儒家象徵藝術觀 523 第三節 現實主義藝術精神與藝術政治化、政治藝術化 532 第四節 藝政合化與文學藝術家的雙重人格 537 第四編 貴族生活方式與藝術精神 第十五章 周代貴族的生活方式及其藝術精神 545 第一節 周代貴族地位的確立與藝術精神的形成 545 第二節 肅雍和鳴的禮樂儀式與雍容典雅的貴族生活藝術 551 第三節 周代貴族日常生活中的藝術精神 607 第四節 周代貴族教育與貴族藝術氣質的養成 629 第三冊 第十六章 蘊涵在器物中的審美追求 639 第一節 周代貴族的服飾審美 639 第二節 禮器的審美價值 652 第三節 晶瑩剔透的玉世界 659 第四節 樂器——靜靜地訴說 666 第五節 車馬和旗的紋飾 669 第六節 席以及其它器物中的審美蘊涵 677 第十七章 從《詩經》看貴族生活方式及其審美追求 685 第一節 儀式化生活方式的詩意書寫 686 第二節 情意綿綿的貴族日常生活畫卷 696 第三節 《詩經》中的審美對象及貴族的審美趣味 701 第四節 興與周代貴族的生活方式 719 第十八章 儀式化生活方式的衰微與貴族藝術精神的嬗變 729 第一節 春秋時期貴族生活方式發生演變的文化背景 730 第二節 禮儀化生活方式的維持與衰微 736 第十九章 等級禮制的危機與春秋時期貴族的審美活動 757 第一節 僭越等級審美 757 第二節 等級禮制之外的審美活動 763 第三節 等級禮制的衰落與器物價值的變遷 770 第四節 春秋時期美學理論的萌芽 777 第二十章 貴族的沒落與世俗藝術精神的興起 793 第一節 貴族精神和貴族文化的衰亡 793 第二節 貴族藝術的衰亡和新的審美趣味的出現 797 第五編 儒家文藝思想 第二十一章 從禮樂文化到儒家學說 815 第一節 禮樂文化的形態與功能 815 第二節 儒家學說形成的邏輯軌跡 825 第三節 儒家對「禮樂文化」的改造 831 第二十二章 「詩言志」與「賦詩」、「引詩」的文化意蘊 843 第一節 「詩言志」的含義與意義 843 第二節 「賦詩」、「引詩」的文化意蘊 850 第二十三章 孔子的文藝思想 875 第一節 孔子人格理想的詩性意味 875 第二節 孔子話語系統中的「文」與「藝」 878 第三節 孔子的詩歌功能論 892 第二十四章 孟子的文藝思想 911 第一節 孟子對儒家學說的發展 911 第二節 孟子的引詩與解詩 923 第三節 「詩亡然後《春秋》作」說的文化蘊涵 931 第二十五章 荀子的文藝思想 955 第一節 荀子思想與孔、孟之異同 955 第二節 荀子對詩歌功能的理解 968 第三節 荀子的音樂理論 977 第四節 附論：《呂氏春秋》中的文藝思想 996 第四冊 第六編 楚文化及其藝術精神 第二十六章 楚地的族群構

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