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(典藏)筆精墨妙‧氣雅韻深-渡海來台系列二(中國近現代至當代美術史重要參考文獻) 價格比較,價格查詢,價格歷史信息



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(典藏)筆精墨妙‧氣雅韻深-渡海來台系列二(中國近現代至當代美術史重要參考文獻) 歷史價格(單位:新台幣)


(典藏)筆精墨妙‧氣雅韻深-渡海來台系列二(中國近現代至當代美術史重要參考文獻) 描述

作者: 熊宜敬 ISBN: 9789867519832 定價:650 尺寸(寬*長):16.5*28.5cm 頁數:253 適讀年齡:20歲以上 【書籍簡介】 「渡海來台書畫名家系列」第二輯為典藏雜誌主筆熊宜靜先生,苦心蒐羅文獻、尋訪相關藝文人士,費耗費巨大時間精力所整理的論著,羅列了于右任、臺敬農等渡海來台前輩書畫大家,詳論其生平事蹟、作品導覽、市場藝術價值三方面,堪稱中國近現代乃至當代美術史上極具意義的參考文獻。 在書畫金石創作、學術研究論著、收藏鑑賞的領域中,渡海來台前輩書畫名家皆是各領域的佼佼者,甚至跨領域而卓然成家。他們以嚴謹的生活態度規範自己,更追求藝術境界的完美,使得他們不但英華獨具,更對歷史及後輩有舉足輕重的影響。 本書作者為典藏雜誌總編輯,兼具藝術創作及媒體工作者身份,詢訪前輩書畫家們的家屬朋友,以現今作家少有的細膩筆觸,為渡海來台的第一代前輩書畫家做了首次完整的紀錄。第二集收錄于右任、吳子深、彭醇士、劉泰希、陶壽伯、臺敬農、丁念先、金勤柏、曾紹杰、吳詠香貢十位書畫家。除了詳細介紹其生平事蹟、處事風範、藝術成就之外,同時以收藏角度對作品作了專業市值分析,賦予了本書獨特的閱讀樂趣、歷史傳承和參考價值,並為近代中國美術史留下彌足珍貴的篇章。 【作者簡介】 熊宜靜 經濟日報美術及文字編輯 經濟日報藝術鑑藏版主編 新朝雜誌專案企畫 典藏雜誌主編 典藏古美術雜誌總編輯 小典藏總編輯 台南長榮大學視覺藝術系副教授 【目錄】 自序 —熊宜敬 再序 —熊宜敬 1.于右任1879~1964 2.吳子深1894~1972 3.彭醇士1895~1976 4.劉太希1899~1989 5.陶壽伯1902~1997 6.臺靜農1902~1990 7.丁念先1906~1969 8.金勤伯1910~1998 9.曾紹杰1911~1988 10.吳詠香1913~1970 【內容試閱】 半哭半笑筆如椽‧亦文亦武志若天 于右任一生行誼 文.圖/楚國仁 于右任,是民國以來對中國政治、軍事、吏治、新聞、教育、書法、詩文…等眾多不同濟國淑世領域中,皆具深厚影響力的大家;而其人格風範的清廉高崇,以及對國家民族無怨無悔的無私奉獻,千秋令名直如文信國公過零丁洋詩所言「留取丹心照汗青」的偉業。 對於于右任在政軍吏治和新聞教育上的事蹟,兩岸早不乏宏文巨著彙整完備的史料,因此,本文對於于右任的一生行誼,將側重於藝文方面的整理陳述,在文韜武略之外,以更彰顯其多才多藝、勤勉奮進的恢宏胸懷。 于右任(1879~1964年),陝西涇陽人,遷居三原,原名伯循,一字誘人;後有感於八國聯軍蹂躝中國,而取「誘人」諧音改為「右任」,以示不願「披髮左衽」,曾以筆名「半哭半笑樓主」詆貶時政,在震旦公學時別署「劉學裕」,創辦神州日報時,筆名「神州舊主」,民立報時期,以「騷心」、「剝果」、「大風」等為筆名,又號「隴西余子」,晚號「太平老人」,上海時期堂號為「鴛鴦七誌齋」,晚年則為「老學齋」。 幼而失怙‧ 伯母親撫 1879年(清光緒3年)4月11日(農曆3月20日),于右任誕生於陝西三原縣東關河道巷斗口村;祖父于登,字峻堂,父親于寶文,字新三;于家世代耕農,父親 12 歲時隨大伯父于漢卿至四川學做生意達九年,回鄉後於 1878 年與于右任母親趙太夫人結婚,次年即生下于右任。 1880年,母親病歿,父親又在四川經商未歸,幸賴人稱「九姑娘」的伯母房太夫人撫養,於是寄居外家長達九年。于右任在《牧羊兒自述》中如此描寫:「先母趙太夫人卒之前半月,伯母方歸寧,夜夢迷離風雨中,牆頭有婦人攜一兒,垂淚相招,覺而知不詳;及歸,先母病已劇,即指右任託之曰:此子今委嫂矣!我與嫂今生先後(先與後,陝語即妯娌),來世當為弟妹妻子以還報耳。」 1881年,三歲的于右任因三原東關租來的房子毀於兵禍,而隨伯母房太夫人寄居涇陽楊府娘家,雖然外祖家中並不富裕,但頗為照顧于右任,使他衣食無缺。一日,于右任見表兄存錢買了一隻跛羊放牧,不久即生下小羊,因此也想放羊,伯母便用300錢也買了隻跛羊讓于右任放牧;一個冬日裡,于右任隨著孩子們一塊兒到草地牧羊,忽有三頭餓狼竄出,孩童和羊群立刻驚逃四散,只有于右任和表兄的兩隻跛羊逃避不及,為二狼所噬,當時,只剩于右任一人在一墳東角掘野紅根,不知狼來,更不知其中一狼就在墳西相距不過數尺,危機當頭,幸得一楊姓村人在田中望見,手持鐮刀急奔而至,驅走狼群,將于右任救下,伯母房氏聞訊驚跌於道,幾不能行,便興起應讓于右任讀些書,別再溷跡羊群。 於是,伯母房氏與其兄商議,便選擇了村中馬王廟作為學塾所在。 第五先生‧學業啟蒙 1885年春天,村裡來了一個60 多歲的流浪老人,竟是栒邑大儒第五倫的後代,見村人修塾,便自薦為塾師,村民稱之為第五先生,于右任也在這年正式入學;第五先生知道于右任身世,自感於亦有喪家之痛,因此對于右任教導更加勤力,就這樣,第五先生在馬王廟中教了兩年,于右任也好好的念了兩年書。 1889 年春天,11歲的于右任隨伯母遷回三原東關石頭巷,入毛班香(經疇)私塾,學作古近體詩,一日老師外出,于右任幫忙照料館事,見書架上有文文山、謝疊山詩集殘本,取來翻閱,只見滿紙家國興亡,意氣高昂,所以于右任自陳「…忽然詩興大發,我之做詩,殆可以說由此悟入」。(圖4) 另一方面,毛班香的父親毛漢詩(亞萇),退休後還常常替毛班香代課,而且喜作草書,所寫王羲之「十七鵝」帖,可謂字中有畫,畫中有字,使于右任大感興趣,成為爾後習書創草,終成一代草聖的起始。 由於于右任父親于寶文雖少年即學商,但自修甚勤,學識淵博,常於家信中詢問于右任課業;這年,從外地經商歸來,同遷至三原石頭巷,日間在一小廟讀書,晚上則與于右任父子一燈互為背誦,背不熟則父子倆也相伴不睡。 1890年,于右任開始半工半讀,假期及放學後,便在住宅附近的一家紙炮工廠工作,負責打炮眼,裝藥線,每做一盤可得一文小制錢,每天約莫可賺三、四文,成為貼補家用的經濟來源;但一天晚上,工廠失火,于右任也「失業」了。(...more)

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